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四角角顶除安放白石,以作诸神的象征进行供奉外,角后还专设插入玛尼旗的钻有孔洞的预留石插板;后方中部还设有用作“煨桑”的松枝。
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在苯教传入后,碉楼被赋予更具有形式感的宗教色彩,发展到用苯教的符号来装饰。
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由于现在村里大多数的主要劳动力都出远门打工了,于是大伙都把自家的羊集中到一起,每天轮流着由一两个人统一放牧,到了晚上再把自家的羊领回来。
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《中国国家地理》2006年11月摄影/陈锦有学者认为碉楼最初可能是萨满教的神坛,土著居民曾经修建四方形的无窗石碉作为祭祀使用。
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